1.第一节 文学本位、史学思维与文化学视角
●史家记述文学：司马迁《史记•屈原贾生列传》、班固《汉书•司马迁传赞》、齐梁沈约《宋书•谢灵运传论》、（南朝宋）范晔撰《后汉书》，始创《文苑传》等
●目录学著作：班固《汉书•艺文志》；《隋书•经籍志》、《旧唐书•经籍志》、《新唐书•艺文志》等
●诗文评：（梁）刘勰《文心雕龙》《明诗》以下20篇论及文体形成过程；（梁）钟嵘的《诗品序》、郑玄《诗谱序》、（西晋）挚虞《文章流别论》从文体流变角度，论述文学发展等。
●文学史著作：滥觞是林传甲《中国文学史》，此外谢无量、胡适、郑振铎、刘大杰、游国恩等人也著有中国文学史。分体文学史：王国维《宋元戏曲史》鲁迅《中国小说史略》
●综上，20世纪20年代以后中国文学史才成为独立学科。
2)文学本位
●文学史著作应立足于文学本位，把文学当成文学来研究，重视文学特有的艺术感染力与审美价值。
●文学史
●主体：文学创作
●三个层面（由外层到核心）
●创作背景：社会政治经济
●作家：生平、思想、心态等
●作品（核心）
●两翼
●文学理论（创作前的指导）；文学批评、文学鉴赏（文学创作后读者中的反应）
●文学传媒（口头流传到书写传抄到印刷出版）
3)史学思维：变定性式的评价语言为“描述式的语言”，注重说明解释
4)文化学视角：与其他学科（宗教、哲学、考古学、社会学、心理学等）交叉研究，从广阔的文化学角度考察文学。
5)文学史的写作具有当代性，写给当代人的。注意当代的价值判断、审美趣味以及文学创作。
6)文学史史料学（包括目录学、版本学、校勘学等）是文学史的基础性工作，体现学科的分工。
2.第二节 中国文学的演进
1)推动文学发展的外部因素
●社会的政治、经济、文化：春秋大变革社会的百家争鸣、汉代大一统社会的汉赋与汉代散文、汉末军阀混战下的建安文学等、唐代的对外开放交流、宋代印刷术的发展、元代士人地位低下走向市井、明中叶以后商业化发展等等；
2)内部因素：
●一、文学发展不平衡
●（一）文体发展不平衡：（形成时间相差很远）
●诗歌与散文最早形成，成文各种文体的基础；
●魏晋南北朝小说初具规模，唐代中期才有成熟的小说；
●宋代杂剧和金代院本标志着中国戏曲的形成；
飞行交响乐●骈文形成于魏晋以后
●词形成于唐代中叶
●白话短篇小说形成于宋代
●白话长篇小说形成于宋元之际
●（二）朝代不平衡
●各个朝代有其相对发达的文体：汉代的赋、唐代的诗、宋代的词、元代的曲、明清的小说
●一种文体在一朝代的前中后期发展情况也不同
●（三）地域不平衡
●不同朝代，各地文学发展情况不同
●建安文学集中于邺城
●梁陈文学集中于金陵
●唐代诗人中河南山西的较多
●宋代诗人中江西的最多
●明清两朝中江苏、浙江的作家最多
●不同地区孕育的文体不同，文学发源地不止一个
●《楚辞》带有明显的楚地特
●五代词有江南特
●杂剧有强烈的北方特
●南戏有突出的南方特
●二、一些相反相成的因素的互动推动文学演进
●（一）雅与俗
●“国风”、梁陈宫体诗、词、戏曲都是由俗逐渐变雅的
●（二）各种文体相互渗透融合
●unixlinux诗者缘情，赋者体物；诗不忌简，赋不厌繁；诗之妙在内敛，赋之妙在铺陈；诗之用在寄兴，赋之用在炫博
●魏晋以后赋吸收了诗的特点，抒情小赋兴盛起来，抒情小赋是“诗化的赋”；初唐诗吸收赋的特点，出现“赋化的诗”，如卢照邻《长安古意》 ●苏轼以诗为词，模糊了诗与词的界限；周邦彦以赋为词，其词极尽铺张之能事；辛弃疾以文为词，缩小了词和文的距离。
●小说吸取诗词，出现诗话、词话、戏曲的唱词也是一种诗
●（三）复古与革新交替碰撞
●初唐陈子昂主张恢复“汉魏风骨”，实际是促成了声与性情的统一的的改革，是推动唐诗达到高峰的原因之一；
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●唐中叶，韩愈柳宗提倡复古三代两汉的古文；
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●宋代欧阳修、苏轼等再度提倡古文，确立了古文不可动摇的地位。
●（四）文与道的离合
●文学适合儒家思想，出现了杜甫、韩愈、白居易、陆游等
●文学部分地离开儒家思想，出现了陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等
●唐以后“文以载道”的教化作用与强调“独抒性灵、审美娱乐”相互碰撞相互补充。
●市民阶层反抗封建伦理道德
3.第三节 中国文学史分期（三古七段双视角）
1)三古七段：
●上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）
●第一段：先秦
●第二段：秦汉
●中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）
●第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）
●人体结构学第四段：唐中叶至南宋末
●第五段：元初至明中叶（正德末）
●近古期：明中叶至五四运动（公元16世纪至公元20世纪初期）
●第六段：明嘉靖初至战争（1840）
●第七段：战争至五四运动（1919）
2)分段依据：文学本身的发展
●创作主体
●作品思想内容
●文学体裁
●文学语言
●艺术表现
●文学流派
●文学思潮
●文学传媒
●接受对象
3)分段概述
●一、上古期划分依据
●中国文学的各种体裁几乎都孕育于这一时期：散文-甲骨卜辞、诗歌-《诗经》汉乐府、小说-神话传说《左传》《史记》等历史散文、辞赋-《楚辞》、戏曲-《九歌》
●中国文学的思想也孕育于上古期。儒家、道家影响着此后几千年间作家的世界观人生观价值观；
●儒家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值，这在上古期已经形成，出现“诗言志”、“法自然”、“思无邪”、“温柔敦厚”等
●.士大夫成为创作主体和接受对象，文字作为传播的主要媒介，都是在上古期奠定的格局；
●第一段 先秦的划分依据
●创作主体由体到个体：由唱的《诗经》到屈原的出现
●史从巫中分化出，专门从事人事记录；
●士兴起活跃；
●文史哲不分（先秦散文等历史著作以及《周易》《老子》等哲学著作），诗乐舞结合（诗歌最初与音乐舞蹈结合）
●第二段 秦汉的划分依据
srtp●创作主体处境变化，士聚集形成若干作家体，以歌功颂德或讽喻谲谏为己任。
●四言诗僵化，楚辞变赋、汉乐府新生、五七言体历久不衰
●二、中古期划分依据
●这一阶段开启了文学的自觉时代；
●文学语言由古奥转向浅近；
●包含了诗词曲三种体裁的鼎盛期；
●文言小说、白话短篇小说、白话长篇小说先后成熟
●文学传媒出现印刷、演唱、舞台表演等新形式
●文学创作的主体和对象包括了宫廷、士林、乡村、市井等各个方面。
●总之，中国文学的所有因素在这个阶段都齐备了，也成熟了。
●第三段 魏晋至唐中叶的划分依据
●（1）五七言古体诗繁荣发展并达到鼎盛，五七言近体诗兴起、定型并达到鼎盛。文向诗靠拢，出现骈文；赋向诗靠拢，出现骈赋。杜甫承前启后。“建安风骨”和“盛唐气象”两个诗歌的范式确立；
