莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地（1869环丙沙星栓～1948年）出生于印度西部卡提瓦半岛波尔邦达尔的土邦大臣家庭，属吠舍种姓。他从小受印度教思想熏陶；1889～1891数据主权
年在英国学习法律，接受西方资产阶级教育，并受到基督教、托尔斯泰思想的影响；1893～1914年在南非从事反对种族歧视的活动中首先采用“非暴力抵抗”的斗争策略，以后逐步形成了非暴力抵抗的思想体系；1915年回国，受到印度资产阶级的欢迎，被称为圣雄甘地。其非暴力的主张深得资产阶级和国大党稳健派的支持。 甘地否认自己发明了什么主义或学说，但人们在谈论甘地思想体系时，习惯地称之为甘地主义。甘地主义概括起来由哲学、政治、经济、社会思想等方面构成。甘地认为“神就是真理和爱论总受如何正确护菊(系统)”载荷系数，“真理就是神的定义”，把神看作是一种永恒不变的有生命的精神。他宣扬真的爱必须符合真理，要求人们爱自己、爱别人、爱仇敌、爱人类、爱生物。他主张以祈祷、绝食、苦行等神秘主义形式作为领悟真理和神所要进行的自我净化的手段。他的哲学思想充满着神秘主义的彩，但有利于团结不同种姓、不同民族和不同宗教信仰的人共同反对英国殖民统治。甘地政治思想的核心是印度实行自治，进而脱离英国而完全独立，他认为实行印度自治的斗
争策略是推行非暴力不合作运动。甘地的经济思想是崇尚印度文明，他认为印度文明包括三个要素：耕种的犁、手纺车和印度教哲学，而他提出的m12s冲锋“回到纺车去”是他经济思想的中心口号。甘地的社会思想内容十分丰富，主张发扬民族文化，注重民族教育，推广印地语，主张男女平等，婚姻自主。还主张，发展农业生产，解决印度人口过剩问题。此外，他反对种族歧视，致力于加强印度教徒和伊斯兰教徒之间的团结。
甘地和甘地主义对印度民族解放运动的发展既有推动作用，但是也带来了一些消极影响。这在甘地领导的“非暴力不合作运动”中体现的尤为突出。
“非暴力不合作运动”的斗争方式体现了甘地领导革命斗争的策略性。当时面对强大的敌人，甘地提出的唯一斗争武器是坚持真理与非暴力。他提出真理是神，非暴力则是追求真理。当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰多样、种性隔离和被英国实行分而治之政策的殖民地国家。“真理是神”实际上是把印度各种各样的宗教信仰“众神归一”，唤起人们在真理的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓而团结起来进行有效的反英斗争。同时他提倡非暴力，一方面使披着民主、自由外衣的英国殖民者奈何不得，另一方面防止了在俄国十月革命影响下，工农运动的发展危及资产阶级的利益。
