论《休吉》的荒诞彩
葛晓芳
(南通大学外国语学院英语语言文学专业，江苏南通226019)丙氨酸
摘要：《休吉》是美国现代戏剧之父尤金奥尼尔的后期剧作之一。文章认为．该剧因其摒弃结构、语言、情节上的逻辑性、连贯性，描绘异化的人际关系，以喜剧表现悲剧的创作风格等特点而具有明显的荒诞彩。本文拟以荒诞剧的文学特征为基础，解读《休吉》中的荒诞彩。帮助读者从另一角度欣赏奥尼尔的作品。 关键词：《休吉》荒诞彩荒诞的手法新员工培养方案
《休吉》是美国现代戏剧之父尤金奥尼尔于1941年创作的～部独幕剧，该剧于1958年9月18日在斯德哥尔摩皇家剧院首次演出。作者最初设想是把它列为一套名为《作为讣告》的系列剧的八个剧本之一。o澳尼尔于1940生g 给G J．内森的信巾已谈到了该剧的主要内容：“这台戏巾的每个剧的主角都跟另一个角谈论一个刚死玄的某人的情况，这另一角只是昕着，不千什么。通过这独自，你就完全地了解到那个刚死去的人的整个一生的全部情况，也同样完整地了解剑这个叙述者的一生和性格。同时，通过另一个途径．宅要足舞台提示。你又能洞察到这个只是听着、不于什么的角的一生。”⑦该剧作为奥尼尔的
后期作品之一，虽然创作手法同样圆润自然，但是与《送冰人来了》、《长日入夜行》、《诗人的气质》及《月照不幸人》相比。远远没有受到众多批评家、研究者的青睐。 什么是荒诞呢?尤内斯库在评论卡夫卡的一篇文章里说：“荒诞指缺乏意义……人与自己的宗教的、形而上学的、先验的根基隔绝．不知所措。他的一切行为显得无意义、荒谬、无用。”呶寸荒诞的理解可从两个方面考虑，一是人对它所处的世界的陌生感，再有就是价值观念丧失后，人对自我的失落感，这种失落感表现为一切都变得不可思议，毫无意义，活着只是为。r走向死产而已。英国著名戏剧理论家马丁艾思林总结荒诞派戏剧的反传统特点时说：“假如说，一部好戏应该具备构思巧妙的情节，那么这类戏则根本谈不上情节或结构；假如说，衡量一部好戏凭的是精确的人物刻画和动机．那么这类戏则常常缺乏使人能够辨别的角。奉献给观众的几乎是动作机械的木偶；假如说，一部好戏要具备清晰完整的主题．在剧中巧妙地展开并完善地结束，那么这类戏剧既没有头也没有尾．．．…假如说，一部好戏靠的足机智的应答和犀利的对话．那么这类戏则往往只有语无伦次的梦呓。’’‘钵文拟从如下的网个方面解读《休吉》巾的荒诞彩。
交通节能与环保1．荒诞的戏剧情节
传统的戏剧大多依靠离奇的情节，激烈的矛盾冲突和相应的有序结构吸引观众的注意力，实现戏剧性。而《休吉》描述了一个三等旅馆的房客伊利不停地向旅馆的值夜班的服务生搭讪，吹嘘自己．以
及讲述上一个旅馆值夜班的“休吉”的生活，以熬过孤独的漫漫K夜，但同样处于孤独中的“值夜的”却一直在自己的幻想中消磨时间，最后“值夜的”和伊利通过玩赌博游戏实现了彼此的交流。在该剧巾我们所能看到的只是一幕真实的牛活场景，一个平凡得不能再平凡、乏味得不能冉乏味的生活片段——没有激烈的戏剧动作．没有扣人心弦的悬念，甚至也没有开始与结束。但奥尼尔就是通过违背传统的戏剧情节的创作方式，来反映现代人的精神空虚和异化意识，来揭示生存的荒诞。
2．荒诞的戏剧人物先天性肿瘤
“颓废的外貌是现代人畸形心理的必然外化．因而成了荒诞派戏剧中人物外在形象的典型特征”。⑤的确，穷困潦倒．瘪三一样的人物常常是荒诞派戏剧的核心人物。塞缪尔贝克特《等待戈多》中的戈戈和狄狄就足两个处于人牛末路的流浪汉，《休吉》巾的戏剧人物也是如此。奥尼尔笔下的“值夜的”不仪外貌』上陋，而且缺乏作为人的个性：四十出头，瘦高个儿。一个柴禾棍儿似的长脖子，一只突出的喉结。他的面颊长而窄．汗津津的、灰黄的皮肤上长着不少带汗毛的粉刺。他的鼻子很大，却毫无个性。他的嘴巴和耳朵也同样既大又无个性。他的褐头发日渐稀疏．沾满了头皮屑。他戴着角质架眼睛，镜片后面的眼睛茫茫然，见不到任何表情，人们会以为它们连乏味的感觉也忘记了。他穿着一身不和体的哔叽套服，套服已旧．肘部磨得发亮．仿佛打过蜡。上了光。这种形象宛若一具没有牛气的尸体，义似一幅夸张的漫画；已经缺少r人的灵性。就像皮影戏中的木偶。伊利的外貌也同样滑稽丑陋：面苍白，矮胖。短粗的腿与身躯颇不般配；圆脸，扁扁的狮子鼻，生着鼓鼓的眼袋，沙的
头发披散着，头顶已经光秃；穿着旧的褪了的丝绸衬衫和裁剪成最时髦的百老汇紧腰身式样的外套。曾是万物之灵．世界主宰的
自己的思想意识。这些形象加强了黑人奴隶的话语份量．使黑人奴隶话语能与处于主宰地位的奴隶制话语形成抗衡，为小说巾两种话语的激烈斗争提供平台。让读者看到了黑人民族顽强的生命力以及由此带来的希望。亲密关系的变革
参考文献：
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[5]章汝雯，托尼莫里森研究[M J北京：外语教学与研究出版社．2006：204—209．
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