精、神、气、血、津液
第一节 精、神
[含义]
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（一）精是构成人体和维持生命活动的基本物质。构成人体之精，叫做“生殖之精”。维持生命之精，叫做“水谷之精”。生殖之精来源于父母，是指繁衍人类、具有生殖能力的物质，也是人体生命的原始物质。故<素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也”，当男女两性之精相结合后，在母体内孕育构成身形，所以又叫先天之精。水谷之精是指饮食物中的营养物质，经脾胃化生而成，是人体维持生命活动的能量和原料，所以又称后天之精。两精均贮藏于肾。（二）神是指人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态。它包括了整个人体的形象、神态、意识、思维、面、眼神、语言、气息、姿态和动作等。中医学认为精气是神的物质基础。<灵枢·平人绝谷篇》说：“神者，水谷之精气也。”它与人的脏腑气血盛衰有关：凡神气充旺，一般反映脏精充足、机能协调；若脏精将竭、气机衰败，则神气涣散。故《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。”
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[作用]
（一）精的作用有三：①精是构成人体的基本物质。《灵柩·经脉篇>说：“人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。”指出入的胚胎由父母的生殖之精所生成，其后脑、髓、骨、脉、筋、肉、皮毛等脏腑身形都在胚胎基础上孕育形成。②精是供给人体生长、发育和维持人体生命活动的基本物质。在出生前，胎儿的生长、发育和生命活动的维持有赖于母体精血的供养。胎儿出生后从出生至终身，全赖饮食的水谷精微和呼吸的自然清气，即所谓后天之精的不断供给和补充，才能够进行生长、发育和维持呼吸、循环、消化等各种生命活动的正常进行。③人体发育到青春期，生殖之精成熟，并产生一种具有生殖功能叫“天癸”的精微物质（现代医学的性激素）。至此，男子出现遗精，女子出现月经。生殖之精为繁衍生育提供了物质基础。
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（二）神的作用 有二：①形与神俱，中医学认为神是父母阴阳两精媾合形成胚胎之际，即已开始产生并不断发育的。人体出生之后，其脏腑、经络、身形必须得到水谷精气和自然清气的温养和补充才能进一步生长发育，逐渐成熟完善，而神始终附于形，形神统一，即所谓的“形与神俱”。形和神都是以精气为物质基础的，所以观察一个人的形神状况，包括
观察这个人的精神好坏，意识是否清楚，动作是否矫健协调，反应是否灵敏，可以了解这个人的健康状况，判断其脏腑阴阳气血的盛衰以及正气内存情况。②观察病人眼神的变化是判断病情轻重、预后好坏的重要内容。中医学认为：“神藏于心，外候在目”，目为五脏六腑之精所注。如患者两眼有神，即使病情较重，因正气未伤，预后良好。在疾病过程中，一旦病人目光呆滞，两眼失神，多提示正气已伤，病情严重，预后不良。
第二节 气、血
[含义]
（一）气含义有二：①体内流动着的有营养的精微物质，如水谷之气、呼吸之清气等。②泛指脏腑的机能，如五脏之气、心气、胃气等。根据来源分布、功能不同，可分为元气、宗气、营气、卫气、真气等。
商标数据库（二）血指血液。《灵枢·决气》说：“中焦受气取汁，变化而赤是谓血。”说明血是由食物精微通过气化作用而生成的一种红液体，它的生化之源在中焦的脾胃，循环流动于脉管内，能将机体需要的氧、蛋白质、糖类、脂类、维生素、水和无机盐运送到身体各部，以奉养全身。
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（一）气的生成与作用 分述如下：①元气，又称原气，根源于肾（含命门），主要由肾藏的先天之精所生化（隐含体内各内分泌所分泌的激素），有赖水谷精气的濡润滋养和补充。元气藏于肾叫肾气。元气以三焦为通路而运行至周身，具有激发、温煦、推动脏腑、经络、身形的功能，是人体生长、发育、生殖、呼吸、消化、循环的原动力。②宗气，是由肺吸入的自然清气和脾胃运化的水谷精气结合而成，其合成在肺，而聚于胸中，其作用为推动肺的呼吸和心的搏动，并影响声音的强弱，是一身之气运动、输布的出发点。③营气，是营运于脉中的水谷精气，来源于食物，由脾胃生化，出于中焦，具有生化血液和营养周身的功能。④卫气，也来源于饮食物，由脾胃所化生，与营气同源，但行于脉外。《灵枢·营卫生会》说：“其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外”，即现代医学的组织液，在毛细血管的动脉端透出血管壁进入组织间隙，是细胞与血液进行物质交换的内环境，其分布昼夜之间有所不同。《灵枢·大惑论》说：“卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴”，与现代医学微循环开闭完全一致：安静状态下，真毛细血管网大部分处于关闭状态，开放的只占全身循环血量5%左右，其开放区与关闭区也是交替的，轮换的。白天肌肉组织活动增加，真毛细血管大量开放，循环血量大增。而夜间，骨骼肌毛细血管只有1%开放。
此时内脏的消化吸收活动相对增强，血供相对增多。卫气作用三：a温养脏腑与肌腠皮肤，启闭汗孔调节体温；b卫气昼行于阳，使人体保持清醒，夜行于阴，使人体进入睡眠；c保卫肌表、抗御外邪作用，指血液中的粒细胞、单核细胞可透出血管壁，向炎症区域渗透，移动并具有吞噬能力。⑤真气，是由先天的元气和后天的营气及宗气结合而成。《灵枢·刺节真邪篇》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”其生化合成、贮藏主要在脑髓和五脏，在人体无处不到，无处不有，中医所称之“阳气”、“阴气”、“正气”、“肺气”……均为真气在各不同部位的别称。
