安持人物琐忆
论《白鹿原》性描写的多重文化内涵作者：王月来源：《北方文学·下旬》2013年第07期 摘 要：陈忠实在《白鹿原》中以“不回避、撕开写、不做诱饵”为写作原则，以“性”为着笔点来实现“小说被认为是一个民族的秘史”的宏大愿望。这不仅是一种新颖的构思，而且让难登大雅之堂的性打上了厚重的文化烙印，有了深厚的文化内涵。 婚育与健康
南水北调西线工程>王海鸰牵手 关键词：《白鹿原》 性描写 男权文化 宗法文化 女性觉醒
西部矿山 陈忠实在《白鹿原》的扉页上引用了巴尔扎克一句话“小说被认为是一个民族的秘史。”一个“秘”字表露了作家的写作意图。何为秘史？陈忠实在创作《问答》时说：“我和当代所有的作家一样，也是想通过自己的笔，画出这个民族的灵魂。”[1]可见，作家所说的秘史是指隐藏在一个民族风起云涌的历史事件下的内在的文化的东西。中国家族制度观念根深蒂固，因此民族秘史首先可以说是家族秘史、家族文化史。写家族文化并非《白鹿原》首创，早在老舍、巴金等人的小说中就有体现，作家们把笔墨重点或放在冥顽不化的封建大家长身上或是叛逆反抗、冲破家族牢笼的新生代身上，家族本身的文化形态有些被忽略了。陈忠实
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则另辟蹊径，着重表现家族文化，把它放在整个社会历史变迁的大背景下给予系统综合的审视，更难能可贵的是他以性描写为突破口，这不仅是一种新颖的构思，而且具有深刻的文化内涵。
《白鹿原》开篇一句“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”[2]夺人眼球，尔后露骨的性描写更是随处可见。作者“不回避，撕开写”[3]的写作态度让有些读者认为这是他在，是为了迎合商业化的市场，这其实是一种误读。食，性也。这既是人的本能，也是人生存的基本需求。个体的性生活虽属一种隐私，但它却是最能见其内心世界和其所处社会文明程度的特殊领域。私密的性总是同一定的社会、文化紧密相连，从性这个角度窥探生活有助于更深地触及一个民族隐蔽的心态。正如屈雅军在和畅广元、李凌泽讨论《白鹿原》时所说：“性描写不像是某种点缀，而是小说中不可或缺的组成部分。因为，不写出一个民族的性意识和性生活，那么任何关于这个民族的叙述和描写都显得肤浅、皮毛。”[4]可见，陈忠实选择性文化视角是有他的良苦用心的。既避免媚俗，又直击人的本性，还能与他的写作意图----揭开民族秘史遥相呼应。这里的性已不具有本体意义，而是作为一种文化载体出现。
