从人艺停演话剧《潘金莲》谈起作者：李春梅来源：《读书文摘》天弩无人机
2016年第12期摩尔多瓦
完成于一九二六年的五幕话剧 《潘金莲》，脱胎自“文明戏”时期欧阳予倩自编自演的京剧本，是欧阳予倩的代表性作品，也是二十世纪以现代意识重新书写潘金莲的第一部作品。无论是作为京剧还是话剧，该剧演出后都广受欢迎，可谓欧阳予倩的保留剧目。 钢铁冶金设备维护 一九五七年八月，为纪念话剧运动五十周年，北京人民艺术剧院排演了欧阳予倩的 《潘金莲》，同时排演的还有田汉的 《名优之死》，演出获得巨大成功。一九六一年四月，北京人民艺术剧院再次排演两剧。意想不到的是，还不到一个月，《潘金莲》 就被停演。曾任北京人民艺术剧院编剧的梁秉堃在 《史家胡同56号：我亲历的人艺往事》中回忆，新中国成立之后到“”之前，北京人艺排演近百场戏，唯有 《潘金莲》 这一部遭到停演。
然而，《潘金莲》 的停演，“剧院的人们不但没有反感，反而把这件事传为美谈”。究其原因，最重要的恐怕在于周恩来阻止了北京市文联对该剧的扩大化批评、 最大限度地保护了作者。换句话说，对话剧 《潘金莲》 的探讨，是在文学批评的范围之内进行的。在二十世 纪六十年代日益紧张的政治空气中，实属难能可贵。
据梁秉堃回忆，周恩来对 《潘金莲》 异常慎重。在第一次看完排演之后，他没有发表任何意见，只表示要再看一次。几天之后，周恩来邀请田汉、欧阳予倩、阳翰笙等人再次观看了《潘金莲》。之后，周恩来立即组织了座谈会。除了邓颖超之外，其他与会者都在会上发表了对 《潘金莲》 的体会或看法， 意见大致集中在两个方面： 一是该剧的主题为“反对封建压迫”道教法术
；二是潘金莲这一人物反封建的道路不对，不能当典型。 显然，当时戏剧界包括导演及演员们都是在“反封建”的主题下理解这部戏，理解孙志刚事件“迪布韦克潘金莲”这一形象的。而从这一角度来看，他们认为 《潘金莲》 并不成功。比如——
