苗族武功·四门拳（秘传）
苗族武功，包括苗拳、苗棍、、苗、“棒棒烟”、钩钩刀等徒手与器械的苗族武打攻防技术。古代文献载之曰“苗技”，现在人们习惯统称之为“苗拳”。苗族武功在苗语中则因方言不同或场合不同而使用不同的名称。在古代，苗族人民把苗族武功当作民族生存不可缺少的一种防卫手段，将它与生产劳动相提并论，因此，其名称与生产劳动接近，苗语东部方言称之为“苟动”，汉语直译即“功夫”；当苗族武功被视为一种特技或手艺之时，其名称又与工匠手艺接近，苗语东部方言称之为“毒斗”，汉语直译即“手脚”、“拳脚”或“手艺”；当苗族武功作为体育活动的一种形式表演之时，苗语东部方言又称之为“舞吉保”，汉语直译即“耍武打”。此外，鑫诺6号
因苗语方言差别，苗族武功在苗语中部、西部方言或次方言中又有一些不同的名称。不过，尽管名称上有些差异，但其意思大体上是一致的，用汉语翻译过来都不外“功夫”、“手脚”或“耍武打”三种。
苗族武功在技击手法上少有首先进攻他人的动作，而是防中有攻，以防为主，明显地反映了苗族人民在历史上长期受压迫、受歧视，只求安身保命，不思扩张侵略的民族心理特点。苗族武功有“三十六攻，七十二防”之说，还有“两防一攻三变五合”之技巧。从中可以看出，防多于攻，先防后攻，防中有攻。不过，从这些手法技巧中还可以看出，苗族人民机智灵活、坚韧顽强的特点。来自“武宗”·这些技击手法，要求习武者因时、因地、因人、因物而灵活机动地选择适合的手法，出奇制胜.所谓“两防一攻三变五合”，就是先师们在立拳时，每一个进攻动作都必须有两手防守准备；同时还估计一个进攻动作可能从上下左右四个方位变化，于是预先从上下左右中五个方面作相应的五套准备动作。这样，使敌手之变化大都不出我之所预料，这种多变法，既是苗族拳师们在斗争实践中总结出来的宝贵经验，又是苗族人民机智勇敢和坚毅顽强精神的体现。 灸除百病苗族武功十分注重桩法，动作严密，拳型紧凑，活动面积小，反映了苗族人民长期生活在
高山深谷的地理特点。苗族武功善用“七”字步，又名赶步，进退大都踩“品”字形，套路多以“四门”为主。这与苗区地势不平、道路坎坷是相关联的。
中档轿车同时，历史上发生在苗区的战斗、格斗、械斗大都只能是短兵相接，因而其拳法结构必须紧凑.桩步必须稳当，动作必须严密。吕贝卡
苗族武功拳型古老，兵器原始，动作干练，气势刚烈，反映了苗族历史悠久，性格刚强，现代文化比较落后，不甚开化的特点。苗族武功多策手，少花架，刚烈紧凑有余，面秀柔萧洒不足。·来自“武宗”·如出步不弓不马，击拳半伸半缩；进攻拳肘结合，防守掌勾并用，整个立拳之意，注重实战而不讲究造型之美。此外，在器械方面，喜用“棒棒烟”、连架棒、九子鞭、竹条镖以及傥、耙、钗等比较古老比较原始的兵器，在一定程度上保留了民族古朴之风韵。再则，苗族武术师开堂子和收堂子时大都要敬祭师祖，在武术表演时，也一定要做启手礼和毕手礼来表示礼节和谦恭之意，这也反映了苗族人民谦虚谨慎和尊师爱祖之美德。
（一）预备势代理http
并步站立，两臂自然下垂，两掌位于两腿外侧，俯看前方（图1）。
（二）马步推掌（拉弓射箭）
1.两手腹前交叉，左手在内（图2）。
2.两脚不动，两手同时向左向，上向右抡臂，右手在前，左手成立掌放于右腋下，右掌握 拳于胸前（图3）
3.左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步，左掌向左推，右臂内旋，拳心向下屈肘向右顶，成拉弓射箭势（图4、5）
（三）左右跪步上架下截掌（左、右猫儿捕鼠）
1.左脚向左转90度，脚尖外摆，左手向左搂手，右臂伸直（图6）。
2.左腿屈膝半蹲，右膝下跪，臀部坐在脚后跟上成右跪步，左手收抱于腰侧，右手向前下方截掌，掌心向左，力量用在掌外沿（图7）。
血粘
意在抓住对方左手腕外拧，右手下截肘关节。
3.两脚蹬地，身体直立，两脚前掌碾地向右后转180度，左，膝下跪成左跪步，右手搂手收抱于腰侧，左手从左向右向下切掌，来自“武宗”·掌心向右（图8~9）（与上势动作相反），意在右手抓住对方右手腕用力拧臂左手封住肘关节。
（四）左弓步撩犟（关公挑袍）
两脚蹬地，两脚前掌跟地向左后转180度成左弓步，左手从左膝上搂手收抱于左腰侧，布拳向前上方撩出（图10~11）。意在左手楼开对方弹腿或蹬腿，右手撩其裆部或小腹。
