奥林匹克运动对人类进步的重要贡献表现在社会发展的规范和观念上，这是其广泛和多元社会功能的突出表现形式。比如，体育运动实行公平、公正、公开原则，特别强调比赛规则。毫无疑问，这种先进的文化理念，使奥林匹克精神具有了穿越时空隧道，经历数千年而张力不减的独特魅力。我们只有充分地、深刻地认识奥林匹克运动这一特点，紧紧抓住北京奥运会这一重大机遇，大力弘扬中华体育精神，坚持加强集体主义、爱国主义、社会主义和革命英雄主义教育，以体育运动的特有方式，体现讲大局、讲团结、讲稳定。 在整个社会发生深刻变化的时候，在我们所处的社会环境、管理和运作方式发生根本变化的新情况下，竞技体育工作首先要着眼于改革开放和社会主义现代化建设的全局，树立大局观，跳出单纯竞技体育的局限；要充分发挥举办奥运会在社会主义精神文明建设中的独特作用，推动全社会树立奋发向上、团结协作、顽强拼搏、公正竞争的意识，更好地为党的中心工作服务，才能更好地体现最广大人民众的根本利益。
同时，我们必须清楚的看到，奥林匹克运动会作为西方文化背景下的发展产物，其追求的价值取向、运作模式、文化背景和法律框架与我们均有着明显的差异。如何在确保遵守国际规 则和惯例，开放性地办好奥运会的同时，充分体现我们中华民族的传统美德，弘扬中华民族的优秀文化，实现东西方文化的和谐融合，是北京奥运会面临的特殊课题。
1北京奥运会的文化特征
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随着2008年北京奥运会筹备工作的不断深入，北京奥运的概念已逐步深入我国社会各界，渗透到政治、经济、文化以及生活的各个层面，远远超越了体育的基本范畴，成为国人关注的焦点和广大人民众社会生活的重要部分。不独唯此，北京奥运会的影响力还远涉海外，成为国际体育、经济、政治等领域最为广泛的话题，从文化学的范畴来说，北京奥运会给东西方文化交融提供了一个历史的机遇。
中国传统文化提倡天人合一，内圣外王，主要思想源自先秦儒家文化的伦理亲情，强调泛爱众而亲仁，以德王天下，隆礼重法，坚持“和为贵”，“中为上”，看重和谐，注重和平。这些思想渗透了中华民族的每一个毛孔，不仅在人与人之间，在国与国之间也都表现出雍容、和平、温良、宽柔的品格。
旋动
具有浓厚西方文化烙印的奥林匹克运动，其基本内核秉承了西方文化一脉相承的理性主义陕西理工大学魏乐
思想，充分吸收了西方理性主义的丰富成果，吸纳了自柏拉图、亚力士多德以来理性科学的精华。但奥林匹克运动毕竟还是脱胎于体育，它同时尊重人类身体至高无上的价值，具有身体本位的天然素质，具有非理性的一面。也正为此，奥林匹克宪章规定了奥林匹克运动的宗旨“使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人类尊严的、和平的社会”。自此，理性规范了野蛮，感性宣泄了压抑，惟有两者的和谐交织，才能促进人类体行为的集体进步。奥林匹克运动提倡理性与非理性的高度和谐，也是当代中国文化所需要的精神元素，更是建立和谐社会必备的前提。
因此，当东西方文化交融的历史任务不期然传递到北京时，便给北京奥运会提出了更高的要求，即：如何处理好本土既有文明和西方文明的关系，如何将传统儒学的精神融入奥林匹克的经典内涵，将奥林匹克内涵融进传统儒学的精神体系，上述命题，都值得我们审慎对待。
2奥林匹克周期、奥运会及其相互关系
如同任何一个文化现象都有其本核的宗旨和原则部分，同时又有其外在的外延和表现一样，奥林匹克运动的文化基础源自西方理性主义，其外延表现则是以奥林匹克周期为概念
的一系列文化活动。
按照奥林匹克宪章的界定，奥林匹克周期以4年为一个周期，周期中最为高潮和核心的部分，也同时是周期的结束部分是奥林匹克运动会。也就是说，广义的北京奥运概念应该以雅典奥运会闭幕为时间起点，历时4年直至北京奥林匹克运动会闭幕。这个概念时间跨度远远大于狭义概念表述中仅仅16天赛期的北京奥运。
奥林匹克运动会是奥林匹克运动的具体内容，是奥林匹克主义的物质体现，如同任何一种社会活动都将不可避免的受到所处社会的影响一样，就主办城市而言，奥运会的组织过程，也将是举办国社会政治、经济、教育、文化、科学技术等社会层面的映射过程，将不可避免的打上主办国的烙印。
正因为各个国家的历史背景、发展阶段、文化进程、社会结构不尽相同，国际奥委会很难用同一种组织模式去要求植根于本国社会环境中的奥运会组委会，因此它对奥运会组织模式不作规定。无论采用何种组织模式，国际奥委会的目的很简单也很清晰，即保证成功举办奥运会。
奥运会的组织运行，需要动用大量的社会资源，近几届主办国通过公司化的运作，利用市场化的资源调配方式，吸引大量的人力、物力参与奥运会的组织运行。与近几届奥运会主办国不同的是，我国的社会正处于特征鲜明的大政府、小社会向小政府、大社会过渡的阶段，政府部门仍然占有最大的社会资源，其资源配置往往通过社会主义市场经济杠杆作用进行，公司和个人难以短时间内征集和调配如此众多的社会资源。
尽管近几届奥运会组织工作采用了公司化运行模式，取得极大的成功，但应该清楚的看到，无论悉尼还是雅典，在组织工作涉及社会其他功能层面时，往往与合作方采用契约的方式，将双方的权力与义务以法律文本的形式规定。由于商业化和市场化的概念在西方契约社会根深蒂固，这种方式比较适应其社会特点，因此容易取得成功。而我国从建国以来形成的大型活动组织模式，往往需要强有力的政府力量支持，单纯的契约模式无法有效制约合作各方，尤其是涉及到具备政府背景的各个层面。因此，采取何种组织模式，应该与我国具体实际紧密结合。
3奥运会的竞赛组织特点
陈和平与我们曾经举办的任何一类国际综合性赛事不同，现代奥林匹克运动会在经历了一百多年
的发展之后，已经在组织模式，制度和规则方面形成了一整套模块化和标准化的体系和运行模式。
为确保对奥运会权力的充分占有，国际奥委会通过知识转让和促使组委会建立项目管理制度，时刻监督和控制着奥运会筹备工作的进展步骤和方向。由于伴随奥运会主办权同时交付到组委会的，还有为数众多条款和附件的主办城市合同以及相关规定，这实际上宣布了组委会除了遵照主办城市合同规定详细、权利划分细致清晰的法律条款外，自主空间极为有限。具体在竞赛组织方面，则表现出如下几个特性：灌溉定额
3.1奥运会竞赛组织工作的规定性
国际奥委会对奥运会竞赛组织工作在法理上有严格的规定。奥运会竞赛组织工作受奥林匹克宪章和主办城市合同的约束，任何超出宪章允许范围的行为都不被国际奥委会接受，国际奥委会在奥运会的所有权享有无可争议的权力，并拥有最高决定权利。
