圣教序繁体字版(2018繁体 注音)

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大唐三藏聖教序
大唐三藏聖教序 
太宗文皇帝制 弘福寺沙門懷仁集 jìn右將軍王羲之書
蓋聞:二儀有像,xiǎn覆載以含生;四時無形,qián寒暑以化物。是以,窺天鑒地,庸愚皆識其端;明陰洞陽,賢哲罕qióng其數。 
    然而,天地苞乎陰陽而易識者,以其有像也;陰陽處乎天地而nán窮者,以其無形也。故知,像顯可征,雖愚不惑;形潛莫,在智yóu迷。kuàng乎,佛道chónɡ虛,chéng幽控寂,弘萬品,典十方。舉威líng而無上,抑神力而無下;大之則於宇宙,細之則shè於毫厘。無miè無生,歷千劫而不古;若隱若顯,運百福而長今。妙道凝玄,遵之莫知其際;法流zhàn寂,之莫測其源。故知,蠢蠢凡愚,區庸鄙,投其旨趣,能無疑惑者哉!
  然則,大教之興,基乎西土,騰漢庭而皎夢,照東域而流慈。昔者,分形分之時,言未馳而成化;當常現常之世,民仰德而知遵。及乎,晦影歸真,qiān儀越世。金容掩,不鏡三千之光;象開,空端四八之相。於是,微言廣bèizhěnɡ含類於三塗;遺訓遐宣,導生於十地。然而,真教難仰,莫能其旨歸;曲學易遵,邪正於焉紛jīu。所以,空有之論,或習俗而是非;大小之chénɡzhà沿時而隆替。
    有玄奘法師者,法門之領袖也。幼huái貞敏,早悟三空之心;長神情,先苞四忍之行。松風水月,未足比其清華;仙露明珠,能方其朗潤。故以,智通無累,神測未形,超六塵而迥出,只千古而無對。凝心內境,悲正法之línɡchí慮玄門,慨深文之émiù。思欲,分析理,廣前聞;截偽續真,開茲後學。是以,qiáo心凈土,往遊西域;chénɡ危遠邁,杖策孤征。雪晨飛,途閑失地;jīng砂夕起,空外迷天。萬裏山川,煙霞而進影;百
chónɡ寒暑,niè霜雨而前zòng。誠zhòng勞輕,求深願達;周遊西宇,十有七年。窮歷道邦,詢求正教;雙林八水,味道餐風;鹿yuànjìu峰,瞻奇仰異。承至言於先聖,受真教於上賢,探妙門,精窮奧業。壹chénɡ五律之道,馳zhòu於心田;八zànɡqìe之文,波濤於口海。
yuán自所歷之國,zòng將三藏要文,凡六百五十七部,譯布中夏,宣揚勝業。引慈雲於西極,註法雨於東垂;聖教缺而復全,蒼生罪而還福。濕火宅之幹焰,共迷途;朗愛水之昏波,同zhēn彼岸。是知,惡因業墜,善以緣升;升墜之端,惟人所托。夫,桂生高lǐng,雲露方得泫其華;蓮出波,飛塵不能,非蓮性自潔而桂質本貞,良由,所附者高,則微物不能lěi;所píng者凈,則濁類不能沾。夫以huì木無知,yóu資善而成善;況乎人倫有識,不緣qìng而求慶。方經流施,將日月而無窮;斯福遐敷,與乾坤而永大。
朕,才謝guīzhānɡ。言慚博達;至於內典,尤所未閑。昨制序文,深為鄙拙。唯恐,hùi翰墨於金jiǎn;標瓦於珠林。忽得來書,miù承褒贊;循躬省慮。彌蓋厚顏,善不足chēng,空勞致謝。皇帝在春宮述三藏聖記。
夫!顯揚正教,非智無以廣其文。chónɡchán微言,非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者,諸法之玄宗,zhòng經之軌zhú也。綜括宏遠,奧旨遐深,極空有之精微,體生miè之機要。詞茂道曠,尋之者不究其源;文顯義幽,履之者莫測其際。故知,聖慈所bèi。業無善而不zhēn;妙化所敷,緣無惡而不jiǎn。開法wǎng之綱紀,弘六度之正教;zhěnɡ有之塗炭,三藏之秘jiōnɡ。是以,名無翼而cháng飛,道無根而永固。道名流qìng遂古而zhèn常;赴感yìng身。經塵劫而不朽。晨鐘夕fàn,交二音於鷲峰;慧日法流,轉雙輪於鹿yuàn;排空bǎo蓋,接翔雲而共飛;zhuāng野春林,與天華而合彩。
  伏惟皇帝陛下
  上玄資福,垂拱而治八荒;德被qiánliǎnrèncháo萬國。恩加朽骨,石室歸貝葉之文;澤及昆chóng,金匱流fàn說之
遂使,阿nòu達水,通神旬之八川;shé掘山,接sōnɡhuàcuìlǐngqiè以,性德凝寂,歸心而不通;智地玄奧,感kěn誠而遂顯。謂,zhònɡ昏之夜,燭慧炬之光;火宅之zhāo,降法雨之澤。 
於是,百川異流,同會於海,萬分義,zǒng成乎實。豈與湯武校其優劣!堯舜比其聖德者哉!
玄奘法師者,懷聰令,立zhì夷簡,神清tiáochèn之年,體拔浮華之世。凝情定室,匿跡幽
yán息三禪,巡遊十地。超六塵之境,獨步jiāwéi;會壹chénɡ之旨,隨機化物。以中華之無質,尋印度之真文。遠涉恒河,終期滿字;頻登雪嶺,ɡènɡhuò半珠。問道法還,十有七載;bèishì典,利物為心。
    以貞觀十九年九月六日,奉敕於弘福寺,翻譯聖教要文,凡六百五十七部。引大海之法流,洗塵勞而不竭;傳智燈之長焰,皎幽àn而恒明。自非久值勝緣,何以顯揚斯旨!所謂,法相常住,三光之明;我皇福zhēn,同二儀之固。
  伏見zhòng經論序,照古騰今。理,含金石之聲;文,抱風雲之潤。治zhé以輕塵足yuè,墜露添流,略舉大綱,以為斯記。 
治素無才學,性不聰敏。內典諸文,shū未觀lán;所作論序,拙尤繁。忽見來書,褒揚贊
shù躬自省,慚sǒnɡ交並。勞師等遠zhēn,深以為愧。
贞观廿niàn二年八月三日内府。
般若波罗蜜多心经
沙门玄奘奉诏译
    观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。不异空。空不异。即是空。空即是。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰
揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃
般若多心经
太子太傅尚书zuǒ燕国公 于志宁
中书令南阳县开国男 来济
礼部尚书高阳县开国男 许敬宗
守黄门侍郎兼左shù子 薛元超
守中书侍郎兼右庶子 李义府等 奉敕润
咸亨三年十二月八日京城法侣建立
文林郎诸葛神力
武骑wèi朱静cánɡjuān

本文发布于:2023-05-09 19:42:12,感谢您对本站的认可!

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