干簧管传感器“西北风”歌曲与演唱的音乐学分析
作者：王韡
来源：《贵州大学学报（艺术版）》2017年第05期
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摘 要：“西北风”是20世纪80年代中国大陆一种特殊的流行音乐风格。文章阐释了“西北风”歌曲的定义，出现的社会缘由及其产生的社会意义。另外，对《黄土高坡》这首经典的“西北风”歌曲进行了音乐形态分析。同时，对歌曲《黄土高坡》的演唱者之一——范琳琳的演唱进行了音乐本体与声学测试分析。 天线制作 关键词：“西北风”；演唱风格；范琳琳；《黄土高坡》哺乳外衣
中图分类号：J642.1
cos系统下载 文献标识码：A
文章编号：1671-444X（2017）05-0073-05
一、“西北风”歌曲的出现
所谓“西北风”歌曲，是以陕北、甘肃等西北少数民族的音乐为素材，采用欧美流行音乐中的迪斯科节奏以及编曲方式，形成的一种中国本土流行音乐。其曲风热烈、粗犷，旋律多为民族徵调式和商调式。这是大陆作曲家们利用中国民族民间的曲调来进行流行音乐原创，中国传统音乐文化与欧美流行音乐文化融合的结果。“西北风”歌曲在1988年的上半年开始大量出现且流行，后来随着此类音乐风格作品的大量出现，导致了人们视听审美上的疲劳，1989年开始逐渐衰落。对于“西北风”的得名，有记载称，“其称谓来自歌曲《黄土高坡》中的歌词‘不管是西北风还是东南风，都是我的歌’”[1]一句。诚然，“西北风”歌曲的出现有一定的社会因素。 （一）文化寻根意识凸显办公桌隔断
改革开放后，人们在物质生活上得到了改善和提高，进而在精神领域也开始需要自由和解放。同时，西方各种社会思潮也在冲击着中国大陆，此时，一种自我满足、文化寻根的意识形态显现出来。1985年，文化艺术界就曾以民族文化为基础，以弘扬民族文化艺术为宗旨，进行了一系列的创作。此时期出现了很多先锋派艺术家，他们呼吁要以中国的传统文化为基础进行艺术创作。文学界出现了韩少功的“楚文化系列小说”、李杭育的“葛川江
系列小说”、马原、格非、孙甘露等人的先锋小说，陈东东、王寅、欧阳江河等人的先锋诗歌体，以及《文学的“根”》《理一理我们的“根”》等著作和文章。美术界出现了“八五美术新潮”活动。音乐界出现了瞿小松、陈其钢、谭盾等人的先锋音乐。电影界则有陈凯歌、滕文骥、何平等人的探索性电影出现，张艺谋的电影《红高粱》更是文化寻根的代表，整部影片充满了浓重的西北风情。影片《红高粱》中的《妹妹你大胆地往前走》《酒神曲》《颠轿歌》等也都是带有浓重西北风情的歌曲。以上文化艺术界出现的诸多现象，都是由文化寻根的意识所致，这对“西北风”歌曲的产生有一定的刺激作用。
