兰台世界2012·11月上旬
比如赵君豪在担任《旅行杂志》总编时，曾在1934—1936年间陆续对马相伯、蔡元培等当时的二十多位时代名流以“旅行讲座”的形式进行了专题访谈，请这些名家就当时社会上关注的一些旅行方面的问题各抒己见，表达看法。1937年，赵君豪对这些名家关于旅游主题的访谈，最终由中国旅行社以“旅行谈荟”的专题形式汇集出版，在社会上造成了深远和广泛的影响。又比如著名作家朱自清在闲暇时期也比较喜欢旅游活动，他曾写过一篇名为《南京》的游记散文，记述了其在南京游历时的详尽情形和心得体会。在文章开篇，朱自清写道：“南京是值得流连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。”在朱自清的南京之旅中，从鸡鸣寺的品茶、台城的登高、玄武湖的观湖、清凉山的赏景、莫愁湖的瞭望、秦淮河的泛舟、夫子庙的游览，一直到明故宫的深思、明孝陵的感悟、雨花台的畅想、燕子矶的寻味、中山陵的忖量、江苏省立图书馆的眷恋、南京茶馆的回味等，都留下了他坚实而沉稳的足迹。尽管 一些景点在当时尚属“冷门”，但这位散文大
师却始终怀着一颗细腻、敏感的心去游走南京、领悟南京，他说的“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕”，其实是对南京最恰如其分的评价，而对于读者而言，在领略朱自清笔下南京盛景的同时，也可以一并感受到朱自清惯使的飘逸潇洒的文风表达，着实是一种再美不过的心灵大餐了。
决策天地参考文献
[1]许春晓.民国时期中国旅游学术探索述论[J].北
京第二外国语学院学报,2008（3）.[2]蒋湘妮.《旅行杂志》与中国旅行社[J].沧桑,2005（Z1）.
[3]贾鸿雁.民国时期旅游研究之进展[J].旅游学刊，2002（4）.
橡胶用芳烃油★作者单位：西安外事学院商学院旅游管理系。
关于“客家”一词，清朝著名诗人黄遵宪有诗云：“中原有旧族，迁徙名客人，过江入八闽，辗转来海滨[1]17。根据历史记载客家是历史上由于战乱、 饥荒等原因，中原汉民逐渐南下进入赣闽粤三角区，与当地畲、瑶等土著居民发生融合而形成的一个独特而稳定的汉族支系[2]9。赣南是客家腹地，因地处边远，境内山环绕、土地肥沃，大量中原汉 人南迁到赣南及周边地区定居繁衍。目前，分十八个县（市、区），现有总人口818万人，其中90％为客家人，约占大陆客家总人数的10.7％。正因如此，赣南地域许多民俗保持着原始古朴的特点，龙灯在赣南民俗活动中具有一定代表性，它是以赣南山区生态环境为背景，在特定层次、多种因素、背景融汇发展留下的特殊印记，是赣南客家原生态体育文化的活化石，它保留了中原古老龙舞的特点，同时也承载着客家千年迁徙的文化。 一、赣南客家舞龙的研究背景龙灯在赣南有悠久的历史，据赣州市木
拦井谢氏宗祠和尚书街曾氏宗祠族谱记载，远在唐、宋时期就有宗族的龙灯，每年正月初一至十五都要到全姓人家拜年祝贺。另据西津路广东会馆会谱记载，从宋朝开始，每
年春节期间，同乡会要轮流做首司，举办赏灯会。此习俗一直延至解放前夕。
解放前赣南搞龙灯，俗称能驱邪降福，大吉大利，风调雨顺，人财兴旺。所以每到一家要灯时，都要由领队人赞美几句好话，如“龙灯到府上，四季保兴
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旺”、“龙灯转过身，今年赚万金”、“龙灯摆一摆，生个长命仔”等等。有的龙灯还兼唱坐堂戏，专唱吉祥的戏。如：《龙凤呈祥》、《满堂福》、《听琴接驾》等。春节玩龙灯，由头人主持，玩灯前要举行迎新灯的隆重仪式，一般还要请道士念经“起师”，从鞭炮鼓乐声中迎回新灯。
正月十六为散灯日，散灯时，男女乡民总要小心翼翼地拔下几根龙须，求神龙保
佑；孕妇则要将龙须藏在枕头底下，盼望来
年生子成龙。散灯时，要请道士念经，用香火明烛焚送旧灯。有些姓氏集中的乡村，凡是添了男丁的人家，要出水酒(米酒)半担送到祠堂置办
“红丁酒”，大家喝酒共同庆贺，以谢龙恩。解放后这些旧习已废除，耍龙灯纯属表达人民庆佳节贺喜事欢乐之情。
二、赣南客家舞龙的形态及技术风格1.形态。赣南客家龙灯种类很多，遍及城乡，这主要是从制作的龙形道具以及舞动
的特点上来分的。赣南客家舞龙按颜分，有黄龙、青龙、白龙、黑龙等；按制作材料分，有用稻草扎的草龙，用竹片扎的篾龙，用布缝的布龙，还有用板凳接起来的板凳龙等；其节数以单数为吉利，多见三节龙、七节龙、九节龙、十一节龙、十三节龙。对于龙的形象
的塑造，注重形意而合，颇具匠心，或气势昂扬；或小巧玲珑；或华彩壮观；或秀纤细。
丰富的艺术想象结合赣南民间手工艺人的结扎技艺，使龙的形态栩栩如生，丰彩多姿。
（1）鲤鱼龙灯。“鲤鱼龙灯”在赣州市较为普及，尤以五道庙的最为著名，水东、水南、湖边、沙石、蟠龙等乡都有这种龙灯。龙灯以鲤鱼为主，可以配虾灯、螃蟹灯、螺灯、青蛙灯等，其骨架用小圆竹扎制，外表用纸糊，再描绘各种颜，里面装有蜡烛照明。一般由五只鲤鱼，头、尾、龙泡和虾或螃蟹等组成。耍时以弹跳步伐为主，
有时还要走矮子步。其中以虾最难耍，耍得好的虾，似一只活虾满塘乱跳，使整个场面非常活跃。鲤
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鱼灯可以舞32种花样，一种花样配一种吹奏曲调。如有鲤鱼跳龙门、鲤鱼抢水、鲤鱼钻泥、鲤鱼下滩等。整个灯阵要求移动如行云流水，宛如一条游龙，灯阵还运用鲤鱼灯舞成福、喜、吉等字形，向人们送上美好的愿望。夜晚站在远处观“鲤鱼灯”，好似目睹一塘的鲤鱼戏水，栩栩如生。
（2）跳蚤龙灯。跳蚤龙灯又名“篓子灯”，这种龙灯在赣州较多，南外和水西、水南、沙河等乡(镇)均有。这种龙灯共5节，短小精悍。据老艺人说，唐朝时南外营角上就有人耍“跳蚤灯”。流传至今还可要9种花样：结球、磨盘、分跳、牌楼、盖花等。耍灯时的步伐以弹跳为主，动作以舀沟水贯彻始终，节节龙身紧随龙头跳来蹦去，特别是龙尾时而悠悠忽忽，时而活蹦乱跳，情趣盎然，逗人欣喜，通盘龙灯表演活似几只跳蚤，故称为“跳
蚤灯”、“摆字灯”、“车子灯”等。因玩得很文雅，故众又称之为读书人耍的灯。耍时以
变换队形来摆字，一般摆“国泰民安”、“五谷丰登”、“吉祥如意”等字样。（3）板凳龙。板凳龙主要在春节至元宵期间活动，集中流行于大余、南康等地。舞动□谭东辉金慧惠
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